编者按：许峰老师的诗自问世以来，就得到了广大读者和评论家们的喜爱，并形成了以许峰老师诗歌为主的研究群和理论研究。而最早把许诗推向读者、产生很大影响的是评论家邓三君老师，他的《微言微语》，以片言明百义的深度解读，犀利生动形象的风格，成为许诗腾飞的推动剂。本次特辑了许峰老师的诗五首，全由邓三君老师点评，请欣赏。
一、咏昆仑山磐石如鳞苦峥嵘，风刀雪剑亦从容。
度得百日春风到，融冰续水育葱茏!
一一戊戌年父亲节于广东惠州
诗说：这首诗写于父亲节。人们常说“父爱如山”，是因为一个称职的父亲必须具备山的厚重与深邃。山，尽管有不同的高度、不同的体量，但它永远伫立在那里，承受着酷暑炎热，也护育着山花烂漫;抵抗着风刀雪剑，也拥抱着万物生长!这是山的气魄，也是一个称职父亲的胸怀!在这个节日里，诗人回想起二十多岁时曾两度踏足被誉为“万山之宗”的昆仑山的情景，浮想联翩,草就了这首《咏昆仑山》小诗，送给天下的父亲!
二、咏太白山天上太白呼民冤，人间太白醉诗坛。
花前月下常吟苦，不泼墨砚情也难!
一一庚子年秋日于惠州
诗说：山之不同，亦如人之不同。人与人的区别，除外貌长相，皆在于精神之异矣。咏山，其实在于揭示蕴含于山中的人文典故，让读者获得启迪。这首《咏太白山》，诗人从太白山山名来源的故事想到诗人李太白，于是感叹出了天上太白与人间太白情怀的巨大反差。天上太白应无恙，却怜天下百姓苦;地上太白出野村，无视世艰抛笔砚!既表达了诗人心有信仰、胸怀天下的爱民惜民情怀，又体现了诗人写名山不落俗套的过人之处。
三、咏飞来峰天竺飞来送梵音，济公劫女救众生!
善无疆界慈航远，一声佛号响灵隐。
一一庚子年秋日于杭州
诗说：这是诗人游历杭州飞来峰时写的一首诗。诗歌以白描手法，描述了飞来峰的来历及所隐含的历史典故。当诗人的人生感受与历史典故相契合时，便顿悟了“善无疆界慈航远”的佛理。其告诫人们：存善心，终被人识，且能走得高远!
四、咏黄山云海奇峰傲苍穹，笑迎天下客来逢。
悦人留香享惬意，空谷常奏琴瑟风!
一一庚子年秋日于惠州
诗说：“有朋自远方来，不亦乐乎”，好客是中华民族的优秀传统，而黄山迎客松恰到好处地体现了这种精神。诗人这首诗形象地展现了黄山的特质。“悦人留香享惬意”，诗人通过咏黄山告诫人们要有像黄山一样与人为善、和睦相处、守望相助的高雅品质。“赠人玫瑰、手留余香”，以一腔热情对待别人，笑脸相迎,解人困苦，自己也会得到人生的满足和快乐!
五、叹崇祯皇帝
——看一篇介绍崇祯皇帝的文章随感
皇柄私授号承天，德才俱废嘴无边。
末路狂奔难寻北，歪脖树上荡秋千。
一一2023年冬于惠州
诗说：崇祯皇帝因熹宗崩无嗣而继位。他从小并没有接受良好的教育，继位后空有整治朝纲，拯救大明王朝日渐衰落的抱负。然而，治大国并非烹小鲜，翻大饼。他虽勤政，却昏招叠出，一是在吏治上剪除异己，培植、重用大量只会捞财骄奢淫逸，不会为君分忧、更不会为国为民做事的能臣，导致歪风邪气盛行;二是多疑猜忌，沿袭锦衣卫、东厂、西厂特务治国，搞得官场和社会都人心涣散，造反烽烟四起;三是把江山社稷挂在嘴上，但却没有能力和切实的措施去维护，想一处是一处，东一榔头西一棒子，缺乏战略眼光。如此以来，加速了明王朝的崩溃，最终投路无门，吊死在景山歪脖子树上，成为历史上遗臭千年的笑谈。著名学者易中天这样评价崇祯皇帝:胸无点墨昏招多，越是勤政越亡国!诗人的这首小诗与易中天先生对崇祯皇帝的评语，真可谓点穴到位，有异曲同工之妙矣。(邓三君)
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