央视民生网北讯 (李文军 通讯员：高纪龙)在邯郸市邱县香城固镇傅东村青龙公园内有一个古井群。是7座汉代古井，付东村在汉代曾是比较繁华的村庄。且排列成“北斗七星”状。古井均由青砖砌成，井体保存基本完好，井口直径在1.5米左右，井深在5到10米，砖体较薄，属于汉代砖，井中至今有水
龙泉七星井
相传欧冶子用该泉水为越王铸剑，这便是龙泉宝剑的鼻祖和源头。
杏林寺位于河北省邯郸市邱县香城固东关(原名：杏林村)地当东西南北交通要冲。在全国佛教久负成名。
香城固历史悠久，早在公元2597年前春秋西周时期为新筑城，西汉时期为平利县城，西晋时期为上白县城，后汉时期为兴德县城，北魏时期为武强和香城县城，随唐时期为沙丘县城。该故城历史文化沉积深厚，古迹、遗址20多处。曾多次发现新石器时代的石斧、石器，战国时期的甘单币及陶器、五门四关，十三条街。还有著名的虎守杏林、杏林寺、东岳行宫、桔井龙蟠、百雀古松、飞钟云游、渭水长荡及穿黄马褂的官员等典故。自古就是浏览圣地。唐朝诗仙李白就曾到此浏览，并留下了“沙丘城下寄杜甫”的诗句。
杏林寺原名及始建代失考。因唐朝时“药王”孙思邈于此行医，施恩于民，泽及猛虎，益满杏林，朝野盛赞，唐永淳元年(公元682)敕旨更名为杏林寺，成为全国闻名的佛教圣地。宋、元、明、清均曾修复扩建，建筑群体宏大壮观，古色古香。至今留有“杏林唐皇敕、古刹佛光照”的楹联，印证了昔日的辉煌。
欣逢盛世，邱县人民政府为传承历史文明，弘扬佛教文化，构建和谐社会，振兴经济，带动旅游、医药卫生、生态文明的发展，于1994年将杏林寺、虎守杏林批准为县级文物保护单位。2001年，邯郸市计委、旅游局批准复建杏林寺、虎守杏林。邯郸市民宗局、邱县民宗局于2001年核准其为合法宗教活动场所。
经广大善男信女、有识之士大力布施财、智、物、力，合力重建，已建成大殿160平方米，大型玻璃钢质佛像及十八尊石质2米高的罗汉像均已落座，两廊僧啥、斋堂、客房等20余间也投入使用，寺道已铺设水泥路面。绿化、美化也初具规模。当您步入杏林寺时，行行翠柏向您招手示意，丛丛绿竹拂风点头。春夏到来之际，名花异草频放清香，龙抓槐、法桐如伞为您遮阴，杏花、杏实的浓香使您心旷神怡。优雅、清新、寂静，花园式古朴的杏林寺，是一处理想的浏览、休闲、拜佛圣地，更是邱县唯一的佛教文化及旅游亮点。
说起杏林寺的巨变，一是党的宗教政策和落实。二是善男信女、有识之士布施财、智、物、力。三是寺院主持法基师的远谋筹划、辛勤努力。
据当地口碑按实写过“盂兰盆节”致法基师的七律诗：人言名刹僧沾尽，废寺遗址谁问津?若非法基勤耕耘，何来佛光照杏林!智慧慈悲渡众生，戒定金刚识八风!如是菩萨播法雨，高僧功德满乾坤。
杏林寺、虎守杏林之所以年深久远、长盛不衰、香火不断，就因与我国伟大的医学宗师孙思邈有着机缘关系。他们之间的渊源，可从邱县旧志校注，旧曲周县志，广平府志，古老相传及遗存的明嘉靖、清嘉庆重修杏林碑记中查找到历史的痕迹。
孙思邈，生于公元581年，唐著名医学家，陕西耀县人，博览群书，喜佛典，精研医学，为当时名医。隋文帝征以国子博士，不就任。唐太宗召诣京师封官，不受。一心为济世救民，研究良方，留有“千金方，肘后方”等名著。其医风、医德高尚，医术精益求精，以治病救人为己任。为排除俗事的干扰，后隐居在山西五台山采药、制药，医渡众生。所以五台山又称药王山。
唐高宗李治永安徽二年春，黄河流域流行瘟疫。孙思邈为救民于水火苦难，便从五台山东下磁县、武安、临清、济南、泰山等地，自制“屠苏酒”，扑灭了黄河两岸的瘟疫(药王殿壁中有神医下五台)。在赴泰山回归的路上，至香城固，感此景物幽美、民风淳朴，遂客寓东关村东佛寺中，悬壶行医，在此研究整理医药单方、治病救人、学佛拜佛。救人精诚，留恋忘返。师承董奉为人治病，不收钱，不受谢，惟望愈者在寺旁植杏树数株(药王殿壁画中有除疾植杏图)。
因病愈患者皆植杏为报，数年后植杏数顷，郁然成林，杏熟以易谷谋生，余则赈贫。后有虎跪伏求医，他首创虎撑(即历代行医者手握的摇玲)治愈金簪卡喉之虎。虎有灵性，不再危害人畜，并为之守护杏林，充当坐骑(药王殿画中有医虎。虎守杏林)。
杏林寺西二里清凉江，水流淙淙、风景怡人，古有“清凉古津似桃源”之美称。孙思邈骑虎行医往返，总要在此赏玩，以解思乡之念。曾在此写下“两岸杏花夹古津，为医众生居杏林，春来遍是杏花水，华源三千少思寻”的佳句。孙思邈由于在香城固周边行医渡众生积劳成疾，加之岁月增长，于唐永淳元年病故，不但民众哀悼送行，被他医疾的猛虎也绕寺哀啸三日，不知去向。由于孙思邈施恩于民，泽及猛虎，益为满杏林，朝野盛赞，佳话传至帝庭，唐高宗御书：虎守右。永淳元年敕旨，原寺更名为杏林寺。并塑像建庙，立碑以记盛：(壁画是有敕旨受封图)据传当时药王殿雄伟壮观，并请高手作壁画记录他治病救人，泽及猛虎的医风、医德。殿内有孙思邈塑像和包骨像。民众称其为神、药王。纪念活动年复一年，世代相袭，香火不断。据传，宋太宗的母亲患病百治不愈，曾来此上香求治，孙思邈显圣医愈其病。宋太宗降旨追土封孙思邈为“药王”。每年正月初四为药王千秋日，届时四顾面八方，人群如潮，上香的香城固成为安国以南植药、制药、售药第二大药都。现代民众有疑难之症，在此上香求治，屡有灵验。
“虎守杏林”的典故，现在明朝嘉靖36年重修杏林寺的古碑为证。据此典故，邯郸市人民政府于2007年6月将“虎守杏林”典故批准为市级非物质文化遗产。
有寺院就有信仰，佛教藉著寺院安僧办道，弘法利生;欲得佛法常住，必须建筑佛寺。千里之行始于足下，杏林寺建设进程总要时间、机遇。寺院主持法基师，发心把杏林寺建设好：
一是：规划建设古式宫殿式建筑，中轴线上依次建设：山门，天王殿，大雄宝殿，万佛殿，藏经楼，佛塔。绕佛塔四周建设五百罗汉堂，塔下建地宫，内设地狱变相立体雕塑，直观施教于众生，因果应身受报的种种理相。主院东西两侧建有东方三圣殿，西方三圣殿。伽蓝殿，祖师殿，护法堂，功德堂，客堂，钟鼓楼等。偏院建有卧佛殿，观音殿，忏悔堂，念佛堂，抄经堂。生活区建设僧众寮房，云水堂。旁侧建设兜率内院，建设报恩楼，楼旁建设弥勒菩萨应化像。修建放生池。包括凉亭、亭心桥、围墙、绿化等。
二是：上法下基大和尚住持杏林寺，发大宏愿。宁舍身命护持佛塔僧寺，遵佛教戒，代佛传法，应机施教。悲心殷切，弘法利生，观察末法时期，大众业障深重，身心皆病。有感于一代药王孙思邈医渡众生因缘，深入经藏无量法门中，迎请东方三圣，建设药师坛场，着重修持药师法门，兼顾禅净，圆融教法，给大众，修行者实修实证的清净道场。
三是：根据国家政策，国宗局法规，为鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的相关规定。寺院根据当地政府的政策法规，人文文化，经济基础等，开展公益慈善事业。建设具有佛教特色的学校，养老院，医疗卫生服务，扶助残疾人，灾害救助，扶贫助困，环境保护等法律和政策允许的公益慈善事业。此项善举，对弘扬佛教、民族文化、丰富人民生活、、发展公益慈善事业的作用。
建筑佛教寺院是有重大的意义!佛法的布施，则能更进一步地净化心灵，孕育法身慧命，使人断除烦恼，了生脱死，其影响及于生生世世。因此，建造佛寺，等于建设学校，度众万千，才是最彻底的慈善事业。
寺院对信徒而言，寺院提供信众：修身养性，培养宗教情操;听经闻法，增长福德智能;斋饭素食，广结善缘功德;因此，学佛要常亲近三宝，闻思修慧，培植福德功用，自利利他。
大槐树距今已有一千六百多岁，历经十四个朝代。
“提起大槐树，便知刘云固”，河北省邯郸邱县刘云固村，村名因树而远扬。据考古学者考证，此大槐树距今已有一千六百多岁，历经十四个朝代，年岁之多，树冠之大，树身内腹中空，生长奇特，实属罕见，给邻乡近县留下了深刻印象。
邱县刘云固大槐树位于刘云固村中路北，树龄1600余年，亦有说为晋代古槐，保护级别为一级。树高约12米，胸围393厘米，树冠幅东西10米，南北10米。树基外围围起，有少许盘根露出，树基糟朽。树干弯曲向西方倾斜。树干自基部到第一层分枝处已腐朽，中空、开裂。中空部分已被劈裂的主干填满。整个树冠由2个枝干组成，呈卵形，树老枝新，花繁叶茂，生长旺盛。
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