夷陵文脉觅典藏

——《典籍夷陵》 自序

陈    斌(文吾)

一

夷陵夫若何，风情乃万钟。

西有峡江奔涌，东有列嶂翠屏，北有峰峦耸峙，南有平畴丘陵。城筑江口，势控蜀荆，巴风楚韵，人文尤盛。本土文星眷顾，赞之叹之;远方骚客莅临，且歌且咏。

郭景纯寓此，筑天然塔以护龙脉;白居易游此，探三游洞而著美文;欧阳修令此，呼“西陵山水天下佳”;苏东坡至此，教墨池三游故事新。黄庭坚来此，赞夷陵僧茶赛江南;陆放翁过此，惊“地辟天开指顾中”;雷思霈歌黄牛峡，“三峡千峰无此奇”;杨毓秀吟物产诗，鱼雉草木皆精灵;文安之赋咸池石，“天精散落入地脉”;张之洞言蛤蟆泉，“岂惟茶茗敌东京”。有席县令叹山，“小峰直逼大峰高”，太虚法师观崖，“大横峰势郁长城”。吴宝炬诣北乡，吁嗟“路比羊肠窄”;林有彬望江船，感言“到此已堪喜”;王定安登东山，恍然“悠悠画图里”;全敬存怀容子，誉之“两代精英聚”。

江险、山奇、物阜、文昌，成就大美夷陵。若问斯言何由，答曰典籍可征。

二

典籍何所谓，皇皇史与志。

典籍者，古代重要之文献。可分类别，如史学、地学、文学;可分层级，如国史、方志、族谱。夷陵古属荆州，自秦置县始，盖郡县同城，守令共治。故夷陵典籍，首推府县志书。

文脉者，文人文学之脉络。夷陵文脉，文学史籍可寻，如屈宋楚辞、欧公诗文，中有峡江山水、夷陵风情。地方馆藏可鉴，如博物馆、夷陵楼，中有文字描述、图画名人。若论翔实，则数志乘。雷思霈、王篆、刘勘之、林有席、聂光銮、杨毓秀、王定安、全敬存诸子佳作，历历在册，汇聚成光，显当时文化之繁荣。

夷陵方志，可观者四。李芳主修之明弘治九年刻本《夷陵州志》，草创阁藏，扼要简明;聂光銮主修之清同治三年《宜昌府志》，分县罗列，朗朗炳炳;林有席主修之清同治三年《东湖县志》，广收博采，典则详整;屈春波始修之民国廿五年版《宜昌县志初稿》，史事有拓展，艺文集大成。我等后辈，当致敬先贤。诸君为官一方，尊史崇文，盛乱皆修方志，文脉赖有档案焉。

三

兀兀披典籍，意欲在何为。

我退休之后，恂恂而采，孜孜以纂，寒来暑往，夜雨孤灯，遂有数种专辑付梓。其间生良多感慨。感古夷陵文人之多、作品之丰、水准之高，乃雄冠一方;感时移世异，语言嬗变，欲古为今用，说易而为难。感志书存量稀少，多为专家持有，众人鲜能得见。感斯物藏在深闺，光采不显，久之不传，岂不湮没乎?故撷其精粹，加以解读，使鲜活而传世，广读者以流远。

不以为然者亦多矣。或曰：今上网速览者众，捧卷细读者寡，纸书尚临作瓿，悦古文者尚几人;或曰：向使有痴于此者，但阅读颇具个性，若由他人饶舌，何如自揖清芬;或曰：古稀华发之人，当以快乐为要，何必无利起早，劳形伤神。其言凿凿，其心拳拳，我深以为是，但却别有所念。我仰古风，好古文，遇佳作务求甚解，惟惑解而得释然。惜文言骤废，珠椟同弃，典籍无完帙，文章多虚言。觉弘文乃师道己任，咬文嚼字虽清苦，乃化繁难为简便，助功倍而事半。况每琢磨有成，辄喜不自禁，不啻剖璞得玉、和牌品酒，似美美与共，意有快哉焉!

缘此而为，心无彷徨。勉为韵文，以副典藏。

2024年3月20日定稿