《客家祖根地•洛阳》纪念邮简今日举行了首发式

《客家祖根地·洛阳》纪念邮简今日举行了首发式

迎接世界客属第33届恳亲大会10月24日在河南洛阳应天门隆重开幕，由洛阳集邮协会与北京的老兵方阵邮简发布平台共同策划制作了《客家祖根地·洛阳》纪念邮简，今日在洛阳华阳国际大酒店举办了简介的首发仪式，为即将开幕的世界客属第33届恳亲大会献上一份礼物。

《客家祖根地·洛阳》纪念邮简。内容丰富，可以通过对邮简的二维码扫码，可回望历史，看到客家先民第一次南迁就是从汉魏洛阳城出发，扶老携幼、栉风沐雨，踏上漫漫征程。西晋末年，诸王争权，同室操戈，骨肉相残，致使洛阳“苍生惨灭，百不遗一”，史称“八王之乱”。诸王还招引少数民族内迁，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌“五胡”围绕京都内外、大河南北你争我夺，混战不休，引发“永嘉之乱”。当时，战乱、灾荒、疾疫交相攻逼，皇帝领着高官、士族逃离京城洛阳，中原人民开始大量南迁，形成我国历史上第一次汉人大规模迁徙浪潮。此次南迁也是客家民系形成史上时间最早、人口众多、整个政治文化中心南移、影响极为深远的一次南迁。南迁人口往往由“衣冠族”率领，成员大多为其家族、宾客、奴婢以及一些没有能力自保的散户，因而又称“衣冠南渡”。唐中后期的战乱和五代纷争，引发了北方汉人的第二次大规模南迁，其中一支移民即为客家先民。客家先民第三次大迁徙，发生在两宋之交至明代中叶，客家民系逐步走过孕育、形成、完善的路程。

邮简描述了客家文化的概念，让人们知道此文化是客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和。包括语言、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、饮命等方面，客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方土著文化，加上长期居住在丘陵地环境影响，形成具有特色的客家文化。而客家人也被称为是“丘陵上的民族”;客家文化有古汉文化活化石之誉，客家学是当今世界的一门显学，耕读传家是客家文化的特点，客家文化的基本特质是儒家文化;穆民文化与山区文化也是客家文化的重要特质，客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，在很大程度上是这三种文化特质的外化;不同支系的客家人,在文化特征上也有所不同。

客家祖根地位于河南洛阳，是客家先民在西晋末年“衣冠南渡”开始的地方，全球客家人根亲祖地。在中国历史上有多次北方人大批南迁的潮流，在每一次北方人南迁的潮流中，河洛人都占绝大多数，成为客家人的重要组成部分。以河洛为中心的中原地区汉人，经过多次南渡，千年跋涉，万里迁徙，在宋朝时期在赣闽粤边终于形成了汉族客家民系，形成了具有鲜明特色的客家文化。客家祖根地的独特地位是海内外客家人文化通、血脉相连的重要见证和寻根问祖的重要恳亲地、心灵故乡和精神家园。

24日上午在华阳国际大酒店一楼大厅金碧辉煌，来自世界各地和国内前来参加恳亲仪式的客家后裔和嘉宾，云集在这里，这里成了一片合欢的海洋，大厅前的巨大屏幕上不断播放着，欢迎嘉宾的字符和吉祥物“和和”头戴以洛阳定鼎门庑殿顶为原型、以汉瓦青龙为点缀的“龙冠”，象征客家人无论身处何处，作为龙的传人都始终勤劳勇敢、自强不息。乐乐”头戴汉瓦牡丹头饰，极具洛阳品格的牡丹花洋溢着“欢迎回家”的热情，身前的飘带自然形成数字“33”特别体现洛阳古韵新风有美感时代感。